新聞?dòng)浾?向一帆
通訊員 謝姚君楠
為深入學(xué)習(xí)和研究武漢早期馬克思主義的傳播，近日，武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院“薪火相傳”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)開(kāi)展了一次長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月的尋訪。實(shí)踐團(tuán)成員在該校劉艷教授的指導(dǎo)下，聚焦“武漢早期馬克思主義的傳播”主題，前往武漢及周邊地區(qū)開(kāi)展實(shí)地調(diào)研。
此次調(diào)研活動(dòng)旨在從武漢的歷史脈絡(luò)中尋找線索，學(xué)習(xí)武漢早期本土知識(shí)分子是如何在這片大地上傳播馬克思主義，以及這一時(shí)期的傳播對(duì)后來(lái)武漢的革命運(yùn)動(dòng)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的深遠(yuǎn)影響?；顒?dòng)通過(guò)文獻(xiàn)整理、專(zhuān)家訪談與實(shí)地考察等多種方式，深入挖掘武漢在馬克思主義傳播史上的獨(dú)特地位與貢獻(xiàn)。
專(zhuān)家訪談，啟迪思考
9月下旬，師生團(tuán)隊(duì)前往南開(kāi)大學(xué)與陳志遠(yuǎn)教授（中共一大代表陳潭秋之子）進(jìn)行了深入的交談。
此次交流過(guò)程中，大家共同探討了陳潭秋的工作和思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展和中國(guó)紅色革命進(jìn)程的重要作用，深入了解到陳潭秋的輝煌革命歷程，分析了陳潭秋的思想和工作在當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響力，以及這一傳播思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值。交流過(guò)程中，陳老先生還與劉艷老師談?wù)摰狡涑霭娴臅?shū)籍《陳潭秋》，并高度認(rèn)可了這本書(shū)的內(nèi)容。
7月至8月，師生團(tuán)隊(duì)前往華中師范大學(xué)與湖北大學(xué)，專(zhuān)程拜訪黨史專(zhuān)家李良明教授和田子渝教授，以期通過(guò)深入訪談，探尋并解答相關(guān)疑惑。師生團(tuán)隊(duì)在李良明教授的交流中，雙方就武漢早期馬克思主義傳播的歷史人物和事件進(jìn)行了深入探討。
李良明教授以武漢早期馬克思主義傳播的關(guān)鍵人物為切入點(diǎn)，重點(diǎn)分析了惲代英對(duì)推動(dòng)武漢地區(qū)馬克思主義傳播所作出的杰出貢獻(xiàn)。李教授說(shuō)，盡管惲代英未曾與早期的黨組織建立直接聯(lián)系，他依然獨(dú)立地探尋救國(guó)之路。他與林育南共同創(chuàng)辦的利群書(shū)社，成為繼武漢中學(xué)之后，推動(dòng)馬克思主義在武漢地區(qū)傳播的又一重要平臺(tái)。該書(shū)社以傳播新文化為己任，客觀上促進(jìn)了馬克思主義在武漢的廣泛傳播。
田子渝教授則從時(shí)間維度出發(fā)，通過(guò)時(shí)間線的方式分析到，武漢作為一座地理位置重要、文化底蘊(yùn)深厚的城市，其在中國(guó)近代史上的地位不容忽視。特別是在馬克思主義的傳播過(guò)程中，武漢以其獨(dú)特的地理位置、開(kāi)放的文化氛圍以及活躍的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，逐漸發(fā)展成為繼北京、上海之后的第三大馬克思主義傳播中心。同時(shí)，田教授指出，在《共產(chǎn)黨宣言》于上海出版之前，中國(guó)首部關(guān)于十月革命的著作《勞農(nóng)政府與中國(guó)》已在漢口問(wèn)世，這一事實(shí)凸顯了武漢在早期馬克思主義傳播中的關(guān)鍵地位。田教授的見(jiàn)解為調(diào)研團(tuán)隊(duì)提供了重要的啟示，讓師生團(tuán)隊(duì)深刻認(rèn)識(shí)到研究歷史資料的重要性。
調(diào)研走訪，豐富資料
在本次研究活動(dòng)啟動(dòng)之前，教師與學(xué)生組成的團(tuán)隊(duì)對(duì)武漢地區(qū)在馬克思主義早期傳播中的關(guān)鍵人物及其著作和刊物進(jìn)行了深入的探討。武漢在馬克思主義早期傳播歷程中扮演了至關(guān)重要的角色，孕育了包括李漢俊、惲代英、董必武、陳潭秋等在內(nèi)的中國(guó)早期馬克思主義者和傳播者，他們翻譯和出版了諸如《階級(jí)爭(zhēng)斗》《勞農(nóng)政府與中國(guó)》《共產(chǎn)主義與知識(shí)階級(jí)》等具有重大影響力的著作，確立了武漢作為繼北京、上海之后，中國(guó)馬克思主義傳播的第三個(gè)重要中心。研究團(tuán)隊(duì)以這些關(guān)鍵人物和著作作為研究起點(diǎn)，分析了馬克思主義在武漢的傳播過(guò)程中如何與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況相結(jié)合，并進(jìn)一步探討了這一時(shí)期馬克思主義傳播對(duì)武漢后續(xù)革命運(yùn)動(dòng)和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。通過(guò)對(duì)相關(guān)歷史資料和刊物的系統(tǒng)整理與分析，研究團(tuán)隊(duì)已經(jīng)形成了初步的研究框架和調(diào)研方向。
在深入調(diào)研的歷程中，師生團(tuán)隊(duì)分別探訪了陳潭秋故居紀(jì)念館、董必武故居紀(jì)念館、中共五大舊址等豐富的紅色文化地標(biāo)，深入實(shí)地探究這些場(chǎng)所的深厚歷史底蘊(yùn)、關(guān)鍵人物風(fēng)采及重大歷史事件脈絡(luò)。在這個(gè)過(guò)程中也了解到武漢地區(qū)的相關(guān)進(jìn)步報(bào)刊，如《新青年》《少年中國(guó)》《共產(chǎn)黨》等，這些都是傳播馬克思主義的重要渠道。同時(shí)，武漢黨、團(tuán)組織成立后，將《武漢星期評(píng)論》改造為武漢地方黨組織的機(jī)關(guān)刊物，使之成為武漢地區(qū)宣傳馬克思主義的主陣地。而共進(jìn)書(shū)社、湖北人民通訊社等宣傳機(jī)構(gòu)，以及《全民通訊》《反響》《真報(bào)》《勞動(dòng)周刊》（武漢）等刊物，也發(fā)揮了重要作用。此外，武漢黨、團(tuán)組織還派人到《江聲日刊》《漢口時(shí)報(bào)》等報(bào)館擔(dān)任編輯，將武漢黨、團(tuán)組織創(chuàng)辦的《青年旬刊》《婦女旬刊》作為《江聲日刊》副刊出版，擴(kuò)大了馬克思主義的影響。
在探索歷史文化的深度與廣度的征途中，師生團(tuán)隊(duì)以不懈的努力和創(chuàng)新的思維，逐步深化了調(diào)研的層次，并在此基礎(chǔ)上，勇于突破傳統(tǒng)展現(xiàn)形式的束縛，開(kāi)創(chuàng)性地以紅色全景資源為獨(dú)特視角，創(chuàng)作完成了一部《陳潭秋故居》的全景虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）體驗(yàn)作品。這部作品不僅是對(duì)傳統(tǒng)展覽方式的一次革命性嘗試，更是對(duì)紅色文化傳承與弘揚(yáng)的一次生動(dòng)實(shí)踐。
打造這部全景VR體驗(yàn)作品時(shí)，師生團(tuán)隊(duì)探尋陳潭秋故居紀(jì)念館的每一個(gè)角落，用鏡頭捕捉每一個(gè)細(xì)節(jié)，用技術(shù)還原每一個(gè)場(chǎng)景。團(tuán)隊(duì)利用全景相機(jī)攝影和VR技術(shù)，將紀(jì)念館內(nèi)的珍貴文物、歷史照片、文獻(xiàn)資料等進(jìn)行了數(shù)字化處理，并巧妙地融入到全景VR體驗(yàn)中。通過(guò)網(wǎng)頁(yè)打開(kāi)作品鏈接或者佩戴VR設(shè)備，使得參觀者可以身臨其境地感受到陳潭秋故居紀(jì)念館的深厚歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特文化氛圍。
在陳志遠(yuǎn)教授的悉心指導(dǎo)下，團(tuán)隊(duì)對(duì)紀(jì)念館內(nèi)的注釋與講解內(nèi)容進(jìn)行了修正與完善。陳教授指出，準(zhǔn)確的注釋和生動(dòng)的講解是觀眾理解歷史、感受文化的重要橋梁。因此，團(tuán)隊(duì)深入挖掘了陳潭秋先生的生平事跡和時(shí)代背景，結(jié)合最新的研究成果和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，對(duì)注釋與講解內(nèi)容進(jìn)行了反復(fù)推敲和精心打磨，力求在呈現(xiàn)歷史畫(huà)面的同時(shí)，能夠引導(dǎo)觀眾深入思考?xì)v史，感悟武漢早期馬克思主義傳播的紅色文化。
這次實(shí)踐活動(dòng)讓師生團(tuán)隊(duì)對(duì)馬克思主義傳播如何影響武漢早期革命運(yùn)動(dòng)和社會(huì)發(fā)展有了深刻的認(rèn)識(shí)。馬克思主義的傳播不僅為武漢黨組織的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，更是武漢革命斗爭(zhēng)歷史中一道璀璨的光芒。通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，師生在歷史中感悟馬克思主義的強(qiáng)大偉力，深刻理解“馬克思主義為什么行”，傳承和弘揚(yáng)了武漢早期馬克思主義者的思想成果和革命精神，堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。
