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　　長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)評(píng)論員 楊京
　　又是一年清明節(jié)臨近。這并不是一個(gè)普普通通的法定假期，而是一個(gè)具有悠久歷史傳統(tǒng)和深厚人文意涵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。清明節(jié)帶給我們的是什么，又如何度過(guò)和體味這個(gè)節(jié)點(diǎn)，值得思考。
　　清明是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，又是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。到現(xiàn)在，民間尚有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”的俗語(yǔ)，指的就是這段時(shí)間天氣轉(zhuǎn)暖，可以抓緊開(kāi)始新一年的播種。從用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的節(jié)氣，到形成掃墓踏青傳統(tǒng)的節(jié)日，清明逐漸具備了時(shí)令與節(jié)日的雙重意義，其文化內(nèi)涵經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的嬗變和傳承，是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)令習(xí)俗的綜合與升華。就此而言，清明節(jié)形成和發(fā)展的過(guò)程本身，就體現(xiàn)了我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化傳統(tǒng)。
　　農(nóng)業(yè)社會(huì)強(qiáng)調(diào)人之間的宗族關(guān)系，特別是直系血緣的傳遞。自農(nóng)耕時(shí)代起，祖先崇拜和相應(yīng)的祭祀活動(dòng)都是中國(guó)的重要文化傳統(tǒng)。所謂“光宗耀祖”“光耀門(mén)楣”，對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)也是至高評(píng)價(jià)。在自然界春天開(kāi)始，象征著一年周而復(fù)始的清明祭奠先人，既是對(duì)祖先的追思和致敬，對(duì)孝老尊親情感的釋放，對(duì)今人來(lái)說(shuō)同樣是一次家風(fēng)道德傳承與生命倫理教育的契機(jī)。
　　直到現(xiàn)在，我們依然會(huì)在清明節(jié)之際走出家門(mén)，祭掃先人。這不僅僅是為了悼亡，更是為了尋找自己的來(lái)處。無(wú)論我們走到哪里，都牽掛著祖先墓地，這不僅是我們每個(gè)人的根之所系，同樣也是維系家族親情的節(jié)點(diǎn)所在。清明節(jié)“慎終追遠(yuǎn)”的集體情懷，背后正是對(duì)家族身份的認(rèn)同。
　　在清明節(jié)這一天的尋根溯源，不僅僅體現(xiàn)在個(gè)體家族上，同樣反映在對(duì)整個(gè)民族的尺度上。源自于血緣的根脈意識(shí)，在歷史中逐漸擴(kuò)展成為了民族認(rèn)同和國(guó)家情懷。比如每年清明節(jié)在陜西黃帝陵的舉行公祭典禮，就是這種民族情感的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)炎黃子孫共同祖先的祭奠儀式，民族精神得到一次次地強(qiáng)化，“血濃于水”的民族情感深入人心。
　　對(duì)逝者的紀(jì)念，同樣也是對(duì)歷史的回望。近些年來(lái)，越來(lái)越多的人在祭掃先人的同時(shí)，自發(fā)地參與對(duì)革命先烈的祭奠活動(dòng)，各地也會(huì)開(kāi)展各式各樣的公祭活動(dòng)。正如有參與者所說(shuō)，我們今天的幸福生活，離不開(kāi)先烈們的流血犧牲。對(duì)他們的紀(jì)念與追思，既是一個(gè)普通中國(guó)人發(fā)自內(nèi)心的情感表達(dá)，同樣也是傳承革命精神，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操的方式。
　　家有家祭，國(guó)有國(guó)祭。無(wú)論是個(gè)體還是民族，不忘自己的來(lái)路，不忘走過(guò)的歷史，都是踏實(shí)前進(jìn)的必要保證。在慎終追遠(yuǎn)中，家風(fēng)國(guó)脈得到傳承，或許這才是清明節(jié)在當(dāng)代的真正價(jià)值。
　　【編輯：金鑫】
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