文/圖 金文兵 付姍姍
今天是七七事變80周年紀念日。
日本學(xué)界稱這場決定中日國運的戰(zhàn)爭為“十五年戰(zhàn)爭”。
提起“十五年戰(zhàn)爭”，日本的中學(xué)生就知道是指中日之間的那場“之前的戰(zhàn)爭……
前天， “紀念七七事變80周年”學(xué)術(shù)研討會在北京舉行。
此次會議由中國第二次世界大戰(zhàn)史研究會與武漢大學(xué)第二次世界大戰(zhàn)史研究所聯(lián)合承辦。
中國第二次世界大戰(zhàn)史研究會會長徐藍教授，武漢大學(xué)人文資深教授、國家抗日戰(zhàn)爭工程項目“世界反法西斯戰(zhàn)爭史研究”首席專家胡德坤教授出席會議。中國第二次世界大戰(zhàn)史研究會常務(wù)副會長兼秘書長肖裕聲少將出席并主持會議開幕式。
“十五年戰(zhàn)爭”脈絡(luò)清晰
與中國“十四年抗戰(zhàn)”遙相響應(yīng)
武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授李少軍建議，我們可以呼應(yīng)日本學(xué)者的“十五年戰(zhàn)爭”這一提法。
據(jù)李少軍教授介紹，所謂“十五年戰(zhàn)爭”概念的提出，在日本學(xué)界的脈絡(luò)很清晰，由日本學(xué)者最早在1956年左右提出，現(xiàn)已進入日本的中學(xué)課本。
據(jù)了解，所謂“十五年戰(zhàn)爭”，主要是一個軍事學(xué)方面的概念。它是指：從1931年“滿洲事變”（中國稱“九一八”事變）開始，到1945年日本戰(zhàn)敗為止。持續(xù)時間為13年11個月，中國稱為“十四年抗戰(zhàn)”，按傳統(tǒng)的紀年方式來計算，因跨越了15個年頭，于是被日本人稱為“十五年戰(zhàn)爭”。
有資料稱，“1956年鶴見俊輔率先將‘滿洲事變’、‘中日戰(zhàn)爭’及‘亞洲太平洋戰(zhàn)爭’三場戰(zhàn)爭統(tǒng)稱作‘十五年戰(zhàn)爭’。此后，這一稱謂受到大家歡迎并得以普及。1986年11月，江口圭一的《十五年戰(zhàn)爭簡史》一書問世，從而使這一稱謂完全獲得了公民權(quán)。”
在日本學(xué)界，“十五年戰(zhàn)爭”這一概念，頗具影響。在構(gòu)筑這一理論觀點的過程中。著名史學(xué)家江口圭一的學(xué)術(shù)貢獻稱著。以嚴密的實證研究為基礎(chǔ)，江口圭一認為，日本于1931至1945年發(fā)動的對外戰(zhàn)爭，是一場連續(xù)的，同時呈現(xiàn)階段性發(fā)展的侵略戰(zhàn)爭；日本帝國主義經(jīng)濟弱勢與軍事強勢的兩面性、近代天皇制立憲主義二重性的制度弊端、統(tǒng)治集團內(nèi)部對英美協(xié)調(diào)主義與亞洲門羅主義的兩條外交路線之爭，是導(dǎo)致侵略戰(zhàn)爭的重要根源；昭和天皇是那場侵略戰(zhàn)爭的最高決策者，理應(yīng)受到法律制裁，而支持了戰(zhàn)爭的普通日本民眾也不應(yīng)逃避加害者責(zé)任，應(yīng)該捫心自問、深刻反思（根據(jù)青木書店1992年2月1日第2版第3次印刷本譯出）。
我國史學(xué)界在20世紀80年代提出十五年中日戰(zhàn)爭說，并進行了討論。
一般認為，從1931年“九·一八”事變，到1937年“七七”事變，這個期間，中日之間的軍事對抗，主要集中于中國東北、華北，以及上海等地。屬于局部的、間斷性的、地方性的軍事對抗。
直到1937年“七七”事變，演化為全國性的持續(xù)的大規(guī)模的戰(zhàn)爭。因此，有中國學(xué)者提出這是“全面抗戰(zhàn)爆發(fā)”的起點，然后直到1945年8月日本戰(zhàn)敗投降，共持續(xù)8年，中日雙方處于全面戰(zhàn)爭狀態(tài)，因此就有了我們聽過多少年的“八年抗戰(zhàn)”之說。
1931年至1937年間，并非“空白期”
日本人從來沒有停止“動手動腳”
很多中國人在看待日本侵華史時，往往比較直觀地看到了堅硬的、充滿硝煙的軍事對抗，卻忽略了日本對于中國的一以貫之的、“渴望登陸”（從日本小島登上大陸）的國策——“大陸政策”。
對日本大陸政策做全面系統(tǒng)研究的是沈予著《日本大陸政策史》(1868-1945)。
該書把日本大陸政策發(fā)展演變的過程分為4個階段：“1890年山縣有朋首相的‘利益線論’，1927年田中義一首相的‘滿蒙分離論’，1937年近衛(wèi)文麿首相的‘國際主義論’和1942年東條英機首相的‘建設(shè)大東亞共榮圈論’。”
“在日本侵華史上，1927年東方會議是一次決定‘國策’的重要會議。田中義一這位山縣有朋的接班人，制定了‘滿蒙分離政策’為核心的《對華政策綱領(lǐng)》，將攫取整個中國東北定為日本大陸政策新的戰(zhàn)略目標，并準備以武力付諸實施。東方會議標志著日本軍國主義把‘利益線’的焦點推移到中國的‘滿蒙’。它的召開，預(yù)示日本軍國主義一系列重大的武力侵華行動即將展開。”
日本侵占我國東北，建立“滿洲國”之后，繼續(xù)推行大陸政策，于1933年占領(lǐng)了熱河。隨后，向南越過長城，侵入河北，向西侵入察北、綏東。
1934年12月日本岡田啟介內(nèi)閣陸軍、海軍、外務(wù)三省的官員制定了一個《關(guān)于對華政策之件》。這個文件主要內(nèi)容是分割華北，“希望在華北地區(qū)出現(xiàn)南京政權(quán)的政令不達的情勢”，實現(xiàn)華北的“特殊化”。
1935年6、7月間，日本中國駐屯軍司令官梅津美治郎與中國駐北平軍分會委員長何應(yīng)欽以“換文”方式達成一項協(xié)議，通稱“何梅協(xié)定”。根據(jù)這項“協(xié)定”日本擴大和加固了在河北的勢力，中國在華北的主權(quán)又一次受到侵犯。
日本駐軍逼迫中國華北當(dāng)局訂立“何梅協(xié)定”之后，何應(yīng)欽一再致電蔣介石、汪精衛(wèi)，提議重新考慮對日方針，以擺脫日本的壓迫和侵略。中國政府采取的辦法是繞開日本軍方，直接與日本政府商討改善中日關(guān)系問題。本著這種用意，中國駐日大使向日方提出改善中日關(guān)系的意向，日本內(nèi)閣同意以調(diào)整日華邦交為手段，達到侵略中國的既定目的。這樣就有了中日之間圍繞著“廣田三原則”的會商和談判。
“廣田三原則”的主要內(nèi)容是：一、中國方面徹底取締排日政策，拋棄依賴歐美的政策，采取親日的政策；二、中國方面終應(yīng)正式承認滿洲國，暫時可對滿洲國作事實上的默認，拋棄反滿政策，在華北與滿洲接壤地方實行經(jīng)濟、文化的融通與提攜；三、中國方面應(yīng)依日本排除來自外蒙的赤化威脅的希望，在與外蒙接壤地帶進行各種合作設(shè)施。
廣田三原則的用意很明白：中國必須承認滿洲國，但可拖一段時間；通過外交經(jīng)濟等手段，攫取中國的權(quán)益；擴大在華北內(nèi)蒙的侵略勢力包括軍事行動。由于中國方面沒有滿足日本的需求，交涉沒有結(jié)果。
在中日調(diào)整國交同時，日本軍方策動的“華北自治運動”也在積極推進之中。1935年9月24日，接替梅津美治郎任日本中國駐屯軍司令官的多田駿，在平津日本記者會上發(fā)表個人聲明，并散發(fā)《對華之基礎(chǔ)觀念》小冊子。它們的主要內(nèi)容是：在華北五省實行軍事合作，防止赤化；“對組織華北五省聯(lián)合自治體的工作，予以指導(dǎo)”；華北與南京政府?dāng)嘟^財政聯(lián)系；將反滿抗日分子徹底地驅(qū)逐出華北；把華北建成一個“中日兩國共存共榮的樂園”等。
日本政府所策動的“華北自治運動”或“組織華北五省聯(lián)合自治體”所指的華北是河北、察哈爾、山西、山東、河南五省。日本侵略者極力壓迫冀察行政首腦宋哲元就范。但因中國政府態(tài)度強硬和全國抗日運動高潮的興起，日本的侵略勢力雖有較大伸張，而如意算盤并沒有達到。當(dāng)時成立的冀察政務(wù)委員會是一個緩沖政權(quán)，而不是聽命于日本的傀儡政權(quán)。
日本對綏遠的侵略擴張先是很順利，不久也遇到挫折。1935年7月25日，關(guān)東軍參謀部制定了一個文件《對內(nèi)蒙施策要領(lǐng)》，該文件提出：先將內(nèi)蒙古變?yōu)?ldquo;親日滿區(qū)域”，“隨著華北工作的進展，應(yīng)使內(nèi)蒙脫離中央而獨立”。
這時，蒙古貴族德穆楚克棟魯普(簡稱德王)任行政院屬下的內(nèi)蒙地方自治政務(wù)委員會的秘書長，實際上掌握蒙政會的大權(quán)。1935年12月日本關(guān)東軍邀德王去“滿洲國”首都“新京”(長春)會見關(guān)東軍首腦南次郎等。雙方商定：日本幫助德王在內(nèi)蒙西部先搞一個“獨立”局面，然后再建蒙古國。關(guān)東軍給德王5000支槍和50萬日元。
1936年2月12日，在日本軍人策劃下，德王在他的駐地成立偽蒙古軍總司令部，任總司令，日本軍人為顧問。1936年5月12日，“蒙古軍政府”在化德(嘉卜寺)成立，德王為總裁，掌握軍政大權(quán)，12月德王去“新京”與“滿洲國外交部”簽訂了“滿蒙協(xié)定”。日本在建立內(nèi)蒙偽政權(quán)方面取得了成功。但是，日本軍人支持的偽蒙軍的軍事進攻，卻受到重挫。中國軍隊在百靈廟打敗了偽蒙軍，在華北爆發(fā)了群眾援綏運動。
也正在這時，中國政府改善與美英蘇的關(guān)系有很大進展，得到他們一定的支持，日本寄予希望的與中央對立的西南地方政權(quán)，在雙方一度發(fā)生緊張關(guān)系之后，得到和平解決。這時更有突出意義的西安事變在和平解決之后出現(xiàn)了全國統(tǒng)一對抗日本侵略的局面。中國政府在軍事上也開始作抗戰(zhàn)的準備。中日兩國政府關(guān)于“調(diào)整國交”的交涉沒有結(jié)果，日本的企圖沒有達到。這一切不能不使日本統(tǒng)治集團對侵華政策作新的思考。
進入1937年日本政府的對華外交出現(xiàn)了變化，同時軍方的“對華一擊論”抬頭。3月上旬，日本駐華使館武官喜多回國匯報工作，他對軍部說：蔣介石政權(quán)實行抗日方針，不會改變。它正在加強內(nèi)部，充實軍備，依附歐美，迅速實行南京、華北一體化。日本應(yīng)明確認識這一情勢，并確立根本的對策。中日關(guān)系惡化，最后將發(fā)展到很難用一般手段來調(diào)整。從加強對蘇戰(zhàn)備考慮，對華政策，“應(yīng)在對蘇行動之前，首先實行對華一擊，用以摧毀蔣政權(quán)的基礎(chǔ)”。6月初，關(guān)東軍參謀長東條英機向軍部陳述對華政策的意見：“日本再進一步向南京政府謀求親善，這反而只會助長其排日侮日態(tài)度。”6月9日，他向陸軍省、參謀本部正式提出《關(guān)東軍關(guān)于對蘇對華戰(zhàn)略意見書》，指出：從準備對蘇作戰(zhàn)的觀點來觀察中國當(dāng)前形勢，我們相信，如果為我方武力所允許，首先對南京政權(quán)加以一擊，除去我方背后的威脅，此最為上策。
日本的對外擴張侵略行動，是以準備對蘇作戰(zhàn)為首要的考慮，還是以武力侵華為現(xiàn)時的主要目標，一直存在著兩種意見。1936年末、1937年上半年，日本雖然重視準備對蘇作戰(zhàn)問題，但是，是一種戰(zhàn)略上的考慮，而中日兩國之間，在“九·一八”以后，一直處于間歇性的局部的戰(zhàn)爭之中，中國又是一個弱國，實行“對華一擊”，使中國屈服，可以比較容易地達到目的。所以“對華一擊”是現(xiàn)實的可行的。這樣也就把對蘇戰(zhàn)備和進攻中國統(tǒng)一了起來。
1937年6月4日近衛(wèi)文麿內(nèi)閣成立。其對外政策的基本方針是謀求“基于國際正義的真正和平”，而不是“單純維持現(xiàn)狀的真正和平”。 “在沒有達到實現(xiàn)國際正義之前，我們?nèi)毡緦儆?lsquo;沒有資源的國家’之列，我們不能不保障我民族自身的生存權(quán)。日本的大陸政策就是基于保障這一生存權(quán)的必要而制定的?，F(xiàn)在國際正義尚未實現(xiàn)，這就是為我國提供實行大陸政策屬于正當(dāng)?shù)囊罁?jù)”。
近衛(wèi)首相這一國家戰(zhàn)略方針的表述，明確表白了日本帝國改變現(xiàn)行國際秩序、重新分配世界各國的領(lǐng)土和資源的野心。
表現(xiàn)在軍界，“對華一擊論”抬頭。于是，順理成章，七七事變發(fā)生了，卻未能與過去的局部戰(zhàn)爭一樣暫時就地解決。8月13日日軍大舉進攻上海，中國全國進入戰(zhàn)爭狀態(tài)。和中日兩國國家命運密切相關(guān)的大戰(zhàn)展開了。
七七事變在中國抗戰(zhàn)史上占有重要的歷史地位，對國內(nèi)抗戰(zhàn)產(chǎn)生了深遠影響。七七事變后中華民族奮起反抗，促進了以國共合作為核心的全民族團結(jié)抗戰(zhàn)新格局。前天的一些發(fā)言學(xué)者指出，七七事變后，國民政府徹底拋棄了“和平幻想”，正式確立了結(jié)盟抗日的外交方針，舉起了亞洲反法西斯大旗，并積極推動世界反法西斯聯(lián)盟建立，開啟了中華民族偉大復(fù)興的征程。
中國人民解放軍通信指揮學(xué)院牛力少將在發(fā)言中指出，七七事變后中國共產(chǎn)黨適應(yīng)客觀形勢的重大變化，適時地實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，軍事上轉(zhuǎn)變?yōu)榭谷沼螕魬?zhàn)，有力地推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。
七七事變在世界反法西斯戰(zhàn)爭史上占有重要的歷史地位，開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭的“東方主戰(zhàn)場”。與會專家們在談到中國全面抗戰(zhàn)與世界反法西斯的國際合作時，高度肯定了中蘇戰(zhàn)略合作關(guān)系的重大意義，認為這是反法西斯戰(zhàn)爭中，大國之間為抗擊法西斯的首次戰(zhàn)略合作，是實現(xiàn)世界反法西斯合作的第一塊基石。
中國二戰(zhàn)史研究會常務(wù)副會長肖裕聲少將特別提到如何表現(xiàn)世界反法西斯戰(zhàn)爭中的“東方戰(zhàn)場”的問題，他認為利用拍攝“東方主戰(zhàn)場”紀錄片的方式，能夠更好地展現(xiàn)反法西斯戰(zhàn)爭中中國人民浴血奮戰(zhàn)的民族精神。
胡德坤教授作總結(jié)發(fā)言時特別提到紀念七七事變一方面有助于我們進一步提高關(guān)于抗日戰(zhàn)爭史、世界反法西斯戰(zhàn)爭史研究的認識，另一方面有助于我們喚醒歷史記憶，銘記抗戰(zhàn)精神，鼓舞全國人民的斗志，努力實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
在總結(jié)評議環(huán)節(jié)，北京大學(xué)徐勇教授對發(fā)言嘉賓的主題報告作一一點評，并予以高度評價，他贊揚此次學(xué)術(shù)會議成果豐碩，緊扣中國抗戰(zhàn)史與世界第二次大戰(zhàn)史的關(guān)系，基本涵蓋了該領(lǐng)域的各方面研究，令人受益匪淺。
觀照歷史 重在警醒未來
戰(zhàn)爭，可能相對簡單，但戰(zhàn)爭背后的杯葛糾纏，可能更為復(fù)雜。
這種復(fù)雜的局面，也給后世的歷史學(xué)者留下了一定的討論空間。
同一史實，從不同的角度出發(fā)，解釋就會不同。同一史實，從不同的時代背景出發(fā)，解釋也會不同。
就在日本，對這場戰(zhàn)爭的稱呼與認識，同樣顯得復(fù)雜與多元。在討論中國抗戰(zhàn)史觀的同時，觀察日本視角下的戰(zhàn)爭認識也是一個重要的選項。
僅就學(xué)術(shù)意義而言，無論8年史觀、14年史觀、還是十五年史觀，這些提法都有足夠的史料作為支撐，都是學(xué)界對于這段艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭的不同認知。這在學(xué)術(shù)上，既是允許的，也理應(yīng)得到尊重。
（本文部分內(nèi)容引自王檜林《論“十五年中日戰(zhàn)爭”與“八年抗戰(zhàn)” 》）
