“那些壁畫(huà)真真切切地呈現(xiàn)在眼前，仿佛一抬手就能摸到。”在甘肅敦煌看完《夢(mèng)幻佛宮》后，來(lái)自杭州的游客張賢剛神采飛揚(yáng)。
采用8K高分辨率技術(shù)拍攝，球幕電影《夢(mèng)幻佛宮》帶來(lái)的是“人在畫(huà)中游”的神奇體驗(yàn)。厚重的歷史，靜態(tài)的壁畫(huà)，一下子“活”了起來(lái)。
敦煌研究院文化創(chuàng)意研究中心（以下簡(jiǎn)稱(chēng)文創(chuàng)中心）副主任陳海濤，早就體會(huì)到文物“活化”的魅力。此前，他和同事們從莫高窟第254窟內(nèi)不足2.5平方米的壁面取材，制作了16分鐘的《舍身飼虎》動(dòng)畫(huà)短片。從2012年推出，直到今天還有不少網(wǎng)友“跪求鏈接”。
在加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承之路上，敦煌研究院努力找尋“打開(kāi)歷史的新方式”，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來(lái)、傳開(kāi)去。
來(lái)自廣東省美術(shù)館的研學(xué)團(tuán)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)參與敦煌文化體驗(yàn)課程。資料圖片
數(shù)字敦煌，人在畫(huà)中游
一個(gè)窟，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化要多久？
1平方米的壁畫(huà)，要采集45張長(zhǎng)37厘米、寬24厘米左右的照片；考慮到現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境狹窄以及防止壁面拍攝傷害等因素，平均下來(lái)，一個(gè)窟光采集圖片就要一個(gè)多月；后期處理的時(shí)間，基本上是前期采集時(shí)間的3倍多。在敦煌研究院文物數(shù)字化研究所，圖像處理師朱旭算了一筆賬。
2016年5月1日，“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)上線(xiàn)，30個(gè)經(jīng)典洞窟的高清數(shù)字圖像及虛擬漫游體驗(yàn)節(jié)目正式上網(wǎng)；2017年9月20日，“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)英文版正式開(kāi)通。這30個(gè)經(jīng)典石窟，跨越了北魏、西魏、北周、隋、唐等10個(gè)朝代。全球各地的網(wǎng)友都可登錄欣賞石窟內(nèi)部文物的高清圖像，還可以進(jìn)行VR虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。
“敦煌石窟有壁畫(huà)和彩塑的洞窟共500多個(gè)，到2017年底，已有180多個(gè)洞窟實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化，約占總數(shù)的1/3?！倍鼗脱芯吭何奈飻?shù)字化研究所副所長(zhǎng)俞天秀介紹。
數(shù)字化展示并不僅局限于制作視頻或者內(nèi)容上網(wǎng)，還延伸到了參觀(guān)現(xiàn)場(chǎng)。游客到敦煌后，一般先到敦煌莫高窟數(shù)字展示中心觀(guān)看主題電影《千年莫高》和球幕電影《夢(mèng)幻佛宮》，然后再前往實(shí)體洞窟參觀(guān)。
得益于此，游客在洞窟內(nèi)的滯留時(shí)間明顯縮短，減少了人體、空氣流動(dòng)以及濕度變化對(duì)壁畫(huà)帶來(lái)的傷害，大幅減輕了洞窟長(zhǎng)時(shí)間開(kāi)放對(duì)文物保護(hù)的壓力。
美國(guó)哈佛大學(xué)來(lái)賓瀏覽敦煌經(jīng)典壁畫(huà)明信片。資料圖片
定制口紅，把文化帶走
當(dāng)柔軟的西方羊毛遇到輕盈的中國(guó)絲綢，會(huì)是一種怎樣的體驗(yàn)？
自2016年起，文創(chuàng)中心開(kāi)設(shè)了名為“指尖上的敦煌——羊毛與絲綢手作工坊”的體驗(yàn)課程。游客以羊毛和絲綢為原料，以敦煌莫高窟壁畫(huà)中的圖案、色彩為參照，不用一針一線(xiàn)，利用傳統(tǒng)的搟制手法將羊毛和絲綢制作成一件披肩或者衣飾。
“絲綢之路，就是一條被古老織物鋪就的路，在中國(guó)、印度、波斯等古絲路沿線(xiàn)地區(qū)，曾出土大量不同形態(tài)的織物?！标惡f(shuō)，絲綢與羊毛是其中最重要的織物，是見(jiàn)證東西方文明交融的典型物質(zhì)形態(tài)。2017年，敦煌研究院與美國(guó)哈佛大學(xué)合作的“敦煌石窟的數(shù)字媒體闡釋”項(xiàng)目完成立項(xiàng)時(shí)，哈佛大學(xué)副校長(zhǎng)莉雅·羅索夫斯基女士就曾在文創(chuàng)中心制作了一件絲毛長(zhǎng)巾。
敦煌學(xué)有100多年歷史，敦煌研究院也已有74年歷史，敦煌藝術(shù)研究、敦煌文獻(xiàn)、歷史地理、石窟考古等研究，已經(jīng)形成了一個(gè)周密的體系。讓敦煌文化為今人熟知，關(guān)鍵是要在傳統(tǒng)文物與現(xiàn)代社會(huì)之間尋找契合點(diǎn)、形成互動(dòng)。
敦煌色系定制口紅，就是文創(chuàng)中心尋找契合點(diǎn)、進(jìn)而創(chuàng)作出的“爆款”產(chǎn)品之一。
在敦煌研究院美術(shù)所工作12年的陳琦，潛心研究254號(hào)窟?？呃锏乃{(lán)紫色調(diào)，讓她有一種寧?kù)o的感覺(jué)。
有一次，她跟同事一起看洞窟，聊到壁畫(huà)上能夠引領(lǐng)潮流的元素。曾經(jīng)參與過(guò)自制口紅活動(dòng)的陳琦有了個(gè)大膽的想法：做敦煌色系定制口紅。
“你看一些國(guó)際口紅品牌，它們是用數(shù)字來(lái)表示顏色；我們推出的口紅顏色以中國(guó)傳統(tǒng)色彩命名，比如紅蓮灰、胭脂、妃紅等，光是這些名字就能帶給我們美好遐想?！标愮f(shuō)，在展覽現(xiàn)場(chǎng)，觀(guān)眾選擇顏色后自己調(diào)配出心儀的敦煌色口紅，“在制作的過(guò)程中，我們講述敦煌色彩的魅力，讓觀(guān)眾在動(dòng)手制作的同時(shí)，了解古代藝術(shù)作品的內(nèi)涵。她帶走的不只是一支口紅，也蘊(yùn)含著敦煌文化?！?/p>
“2017年下半年，我們?cè)诒本┑榷嗟卣褂[上，都推出了敦煌色系口紅創(chuàng)意體驗(yàn)活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)很火爆?！标惡f(shuō)。
甘肅敦煌呂家堡中學(xué)學(xué)生展示親手制作的敦煌經(jīng)典壁畫(huà)動(dòng)畫(huà)。資料圖片
守護(hù)價(jià)值，不能砸招牌
敦煌文化創(chuàng)意體驗(yàn)“紅”了，很多企業(yè)慕名而來(lái)，要跟敦煌研究院商討合作事宜，可敦煌研究院反倒有點(diǎn)“小心翼翼”。
2017年，敦煌研究院開(kāi)發(fā)了42類(lèi)敦煌文化創(chuàng)意衍生品，累計(jì)注冊(cè)108個(gè)商標(biāo)。但細(xì)算下來(lái)，產(chǎn)品化的速度并不很快。這其中，既因人手緊缺無(wú)暇開(kāi)設(shè)更多體驗(yàn)課程，更因?qū)κ跈?quán)的嚴(yán)格把控。
“不能砸了敦煌文化的招牌。”接受采訪(fǎng)時(shí)，陳海濤反復(fù)提及“正解莊嚴(yán)”這4個(gè)字，“我們開(kāi)發(fā)每一件產(chǎn)品時(shí)，都會(huì)看它與敦煌文化的內(nèi)在價(jià)值是否契合。希望能跟真正了解敦煌文化的品牌設(shè)計(jì)師合作，但這需要時(shí)間和耐心，否則一旦走偏，就會(huì)造成對(duì)敦煌文化的曲解和誤解。”
“我們現(xiàn)在的文化創(chuàng)意活動(dòng)和產(chǎn)品，更多的是讓公眾體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)敦煌文化的喜愛(ài)?！倍鼗脱芯吭涸洪L(zhǎng)王旭東表示，產(chǎn)品創(chuàng)意不能簡(jiǎn)單地復(fù)制文物，而是要把文物蘊(yùn)藏的多元價(jià)值和今天的價(jià)值觀(guān)結(jié)合起來(lái)，與人民大眾的生活息息相關(guān)，將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)的生活美學(xué)。
2017年12月29日，敦煌研究院與騰訊集團(tuán)在北京召開(kāi)合作發(fā)布會(huì)。這是國(guó)家文物局與騰訊集團(tuán)簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議后的第一個(gè)落地項(xiàng)目，雙方計(jì)劃將敦煌研究院多年科研成果與騰訊最新科技深入融合，立足于“科技+文化”的基礎(chǔ)策略，用年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)和易于接受的方式，讓更多人體驗(yàn)到敦煌之美。同時(shí)，雙方攜手啟動(dòng)的“數(shù)字絲路”計(jì)劃，致力于促進(jìn)絲綢之路沿線(xiàn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與交流。
或許用不了多久，人們將在時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)游戲中，看到具有敦煌文化視覺(jué)特點(diǎn)的英雄皮膚或形象。（人民日?qǐng)?bào)中央廚房·人民眼工作室 付文）
