新華社北京１月４日電題：今天，我們需要怎樣的歷史??？——北京人藝《司馬遷》主創(chuàng)訪談
新華社記者張漫子、白瀛
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”元旦期間，話劇《司馬遷》在首都劇場(chǎng)內(nèi)上演。場(chǎng)內(nèi)座無(wú)虛席，觀眾凝神屏氣。當(dāng)“司馬遷”一襲白衣，慷慨激昂地講出這千古名言時(shí)，回報(bào)他的是雷鳴般的掌聲。
話劇《司馬遷》自２０１５年首演，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，這讓我們開(kāi)始思考，娛樂(lè)當(dāng)?shù)赖慕裉?，我們需要怎樣的歷史劇？如何創(chuàng)作出具有時(shí)代精神的精品劇作？
反差：古裝穿越之興，歷史正劇之寂
一提到歷史劇，不少觀眾腦海中浮現(xiàn)的是以玄幻、穿越和宮斗為賣(mài)點(diǎn)的古裝戲、武俠劇。古裝題材的蓬勃與歷史正劇的缺席，構(gòu)成了一個(gè)有意思的反差。
業(yè)內(nèi)人士用“精美的垃圾”一詞形容有史實(shí)硬傷但符合觀眾娛樂(lè)消遣需求的“快消”式古裝劇。然而他們比嚴(yán)肅的歷史劇更討巧、更賣(mài)座是不爭(zhēng)的事實(shí)。一方面，生活重壓下，能夠靜下心來(lái)回顧歷史的觀眾越來(lái)越少，而歷史劇“只有觀眾投入進(jìn)去才能顯現(xiàn)魅力”；另一方面，網(wǎng)劇及綜藝培養(yǎng)并加固了觀眾的收看習(xí)慣，令嚴(yán)肅的歷史劇更顯“厚重高冷”。
“話劇已然到了危險(xiǎn)的時(shí)刻。”在話劇《司馬遷》的主演兼導(dǎo)演馮遠(yuǎn)征看來(lái)，如今，追逐商業(yè)利益、迎合市場(chǎng)的搞笑劇目充斥著話劇市場(chǎng)，而嚴(yán)肅題材的話劇與經(jīng)典的演出甚少，“有意義沒(méi)意思”“有用無(wú)趣”，是觀眾、資本少有問(wèn)津的中國(guó)歷史劇陷入困境的原因。對(duì)此，馮遠(yuǎn)征深感擔(dān)憂。
“對(duì)主創(chuàng)來(lái)說(shuō)，排一部歷史劇意味著投入很大的精力和氣力——人物解釋、劇本、導(dǎo)演手法，能不能經(jīng)受住歷史的拷問(wèn)，觀眾愛(ài)不愛(ài)看，是我們需要面對(duì)的課題。”話劇《司馬遷》導(dǎo)演、北京人藝院長(zhǎng)任鳴接受記者采訪時(shí)表示。
打破：擺脫歷史劇“有用無(wú)趣”的身份焦慮
那么，今天我們是否還需要?dú)v史??？
“一個(gè)民族必須有正確的歷史觀，一個(gè)優(yōu)秀的民族需從偉大人物身上汲取力量，從燦爛的文化中汲取養(yǎng)分，使百姓獲得民族自豪感和文化自信。這是歷史劇應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命?！痹拕 端抉R遷》編劇、湖北省文聯(lián)主席熊召政說(shuō)。
好的歷史劇作，應(yīng)該既有恢宏的歷史場(chǎng)景，有事件和人物的鉤沉，又以審美眼光與品格演繹歷史，給人以歷史信心。
話劇《司馬遷》通過(guò)“庭諫、宮刑、還鄉(xiāng)、大雪、殉道”五幕劇，講述了司馬遷面對(duì)挫折、夢(mèng)想、生死抉擇時(shí)，不屑世俗壓力，傾畢生心血著《史記》的故事。
令人印象深刻的莫過(guò)于司馬遷與漢武帝兩位千古偉人之間巔峰對(duì)決的場(chǎng)景：當(dāng)司馬遷所寫(xiě)《報(bào)任安書(shū)》再引漢武帝憤怒，在思子宮內(nèi)，就生與死、英雄與懦夫等命題，二人間的激辯將全劇推向高潮。
熊召政在人物處理中傾注更多溫度，更加細(xì)膩地刻畫(huà)情感，甚至為在創(chuàng)作中“燃燒激情”而破戒飲酒。在重現(xiàn)歷史的同時(shí)，以當(dāng)下人的審美觀點(diǎn)重新審視歷史，以引人入勝的情節(jié)和生動(dòng)質(zhì)樸的語(yǔ)言，將一個(gè)有血有肉的司馬遷生活化地呈現(xiàn)出來(lái)。
如任安在黑暗中探監(jiān)與大雪中送湘竹簡(jiǎn)的兩次出場(chǎng)，無(wú)不顯示出肝膽相照的俠義，他的慷慨與司馬遷的屈辱，勾勒出知識(shí)分子面對(duì)現(xiàn)實(shí)的兩種抉擇。穿越而出的司馬談、與屈原的隔空對(duì)話，小愛(ài)與大愛(ài)、夢(mèng)想與追求、挫折與奮斗，其對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的闡釋攝人心魂，給人留下了意味深長(zhǎng)的回味空間。
而就人物塑造與主題抒發(fā)而言，導(dǎo)演運(yùn)用藝術(shù)手段將其展開(kāi)并豐富。尤其是第五幕開(kāi)始司馬遷與妻女悲壯告別一場(chǎng)，更運(yùn)用了戲曲場(chǎng)面調(diào)度和臺(tái)詞重復(fù)等手段，令這出戲一唱三嘆、蕩氣回腸。
匠心：十年打磨，“較較歷史的真兒”
千里之外，陜西韓城，始建于西晉的司馬遷祠古柏參天、碑石林立、游人如織。這是《史記》作者司馬遷的故鄉(xiāng)。
熊召政在多年前一次陜西韓城祭奠司馬遷的活動(dòng)中擔(dān)任主祭：“當(dāng)站在龍門(mén)上看滾滾東去的黃河，我有一種莫名的沖動(dòng)：司馬遷是文化領(lǐng)袖，更是悲情英雄，讓這個(gè)人物在話劇舞臺(tái)上復(fù)活，讓觀眾從司馬遷身上看到古代士人的高貴精神及中華文化偉大的創(chuàng)造力，是一位作家的責(zé)任。”
而對(duì)民族歷史及偉大人物的敬畏之心，也令任鳴“像研究學(xué)問(wèn)一樣”傾心力于戲的打磨：以研究歷史的方式鉆研角色并進(jìn)行實(shí)地體驗(yàn)——２０１５年５月，任鳴組織劇組特地去司馬遷的故鄉(xiāng)陜西韓城，實(shí)地感受了當(dāng)?shù)氐奈幕z風(fēng)。“歷史不是可以任人隨意打扮的小姑娘。歷史正劇的一個(gè)難點(diǎn)在于把握以何種程度尊重和還原歷史?！?/p>
匠心打造的精品收獲了觀眾不息的掌聲。應(yīng)觀眾強(qiáng)烈要求，《司馬遷》于跨年之際再度登上北京人藝舞臺(tái)，元旦期間座無(wú)虛席。
“觀眾對(duì)歷史劇的選擇不僅代表了一種審美趨勢(shì)，更體現(xiàn)了‘叫座’歷史劇成功的價(jià)值塑造與引領(lǐng)。希望涌現(xiàn)出更多凝重深沉、恢宏大氣的歷史劇作，也希望我們能為時(shí)代為民族留下更多體現(xiàn)東方審美、代表中華文化與精神財(cái)富的精品力作?！比硒Q說(shuō)。
