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    2. 文安荊楚117丨?皇室家廟為何建在武當(dāng)山?
      2024-08-30 22:37:00 來源:荊楚網(wǎng)

      為探索全媒體時(shí)代的社科普及新模式,讓社科知識融進(jìn)百姓生活,讓文明鄉(xiāng)風(fēng)浸潤百姓心田,荊楚網(wǎng)(湖北日報(bào)網(wǎng))在湖北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)指導(dǎo)下,特別策劃《文安荊楚》系列短視頻,推出《文安尋蹤》《文安說理》《文安鄉(xiāng)風(fēng)》三個(gè)短視頻欄目,普及社會(huì)科學(xué)知識,弘揚(yáng)荊楚優(yōu)秀文化,宣揚(yáng)湖北鄉(xiāng)風(fēng)文明成果,傳遞社會(huì)正能量,助推湖北哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。

      歡迎觀看《文安荊楚》第一百一十七期:皇室家廟為何建在武當(dāng)山?

      明成祖朱棣為什么把皇室家廟選擇在武當(dāng)山?天下名山眾多,勝地?zé)o數(shù),歷代皇帝修建家廟一般會(huì)選在京都或發(fā)跡地,為什么朱棣要選在離京都千里之外的武當(dāng)山修建皇室家廟呢?

      據(jù)史書記載,自漢末道教傳入武當(dāng)山,在道教界公認(rèn)武當(dāng)山是真武信仰的祖山。以真武信仰為主的武當(dāng)山道教起源于漢代,敕建于唐代,興起在宋代,發(fā)展于明代。大明王朝初期,因?yàn)橹煸罢J(rèn)為真武神護(hù)佑他“一旅定天下”,并仰慕張三豐,使武當(dāng)山的地位開始迅速升高,埋下了大修武當(dāng)山的種子;燕王朱棣在北京起事,要“借神替天行道”,玄武神在中國神話中正好是北方之神,且又是兵戈之事的主神,所以他選擇玄武作為奉天承運(yùn)君權(quán)神授的對象自然就在情理之中。

      地理學(xué)家認(rèn)為龍脈之地,才是興盛之所。昆侖山乃天地柱,為中華龍脈發(fā)源地,而武當(dāng)山背靠大巴山,大巴山西連昆侖山,方圓八百里武當(dāng),“下蟠地軸,上貫天樞”,“自有太極,便生是山”,自古就是“神仙窟宅”。應(yīng)該說朱棣是從鞏固皇權(quán)的角度,把皇室家廟選在風(fēng)水寶地武當(dāng)山。金殿里的真武像,據(jù)說是參照朱棣相貌所造,朱棣在武當(dāng)完成了“皇帝”與“神”的合二為一,讓世人相信他登上皇位是天意所為。

      據(jù)《明史》記載,朱棣信仰道教,尤信仰真武,取得“靖難之役”勝利之后,又聽說武當(dāng)山是真武大帝得道修仙的地方,于是更堅(jiān)定了在武當(dāng)山修建皇室家廟、報(bào)答真武神的決心。

      指導(dǎo)單位:湖北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)

      主辦單位:中共十堰市委宣傳部 十堰市文化旅游局 十堰市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)

      承辦單位:十堰市圖書館

      制作單位:漢江師范學(xué)院傳媒研究中心 荊楚網(wǎng)(湖北日報(bào)網(wǎng))

      總策劃人:彭躍航 劉娟

      責(zé)任編輯:祝東紅 楊柳

      導(dǎo)演:楊立遠(yuǎn)

      編導(dǎo):郭榮

      攝像:楊奕萱

      剪輯:王俊文 楊奕萱 楊立遠(yuǎn)

      講述人:魏夢倩

      指導(dǎo)教師:趙江南 王文峰

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