——英雄兒女符號品牌對話錄解讀25
在英雄兒女符號品牌百問百答對話錄中，顏建國和艾克拜爾一起談到了近代中國民族品牌被欺凌和掠奪的歷程。顏建國說，“由于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系等多重復(fù)雜的因素的影響”，在符號品牌現(xiàn)代化的過程中，中國符號品牌落后了。原來代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力和國際頂尖工藝水平的中國符號品牌由于沒有跟上時代的步伐，沒有跟上工業(yè)革命的步伐，沒有跟上符號品牌現(xiàn)代化的步伐，逐步地被排擠出了世界強勢符號品牌的行列。中國原來靠著自身強勢符號品牌茶葉出口換來的貿(mào)易順差很快就被西方帝國主義的堅船利炮給打破。
西方國家對于中國、中國符號品牌也有原來的崇敬、艷羨、朝圣般的心理和態(tài)度，變成后來的欺壓、掠奪和侵略。中國變成了人人皆想染指，個個都可瓜分的“唐僧肉“了。即使是在第一次世界大戰(zhàn)停戰(zhàn)協(xié)議簽署的巴黎和會上，作為戰(zhàn)勝國的中國也要被逼著在割地賠款的條約上簽字。
這不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的問題。根據(jù)顏建國在《國家品牌與執(zhí)政基礎(chǔ)模式圖》里面揭示的， “民族精神的高度提煉，世界文化的完美吸收，時代精神的精準(zhǔn)體現(xiàn)”，才能“形成完整的國家品牌”。而“國家的崛起首先是國家品牌的崛起”，這也是一個國家穩(wěn)定執(zhí)政的根基所在。就像顏建國在中國社科院主辦的《中國社會科學(xué)報》專版刊載的《論中國文化輸出》系列研究成果中提到的那樣，“沒有一個民族能靠犧牲傳統(tǒng)和尊嚴(yán)獲得進(jìn)步”。
中國文化是不具有侵略性的，但是，中華民族也是不肯屈服的。五四運動對民主和科學(xué)呼喚所掀起的革命熱潮，中國共產(chǎn)黨的誕生和對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)，以及新中國的成立，國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)逐步走上快速發(fā)展的正確軌道，兩彈一星的突破讓我們重回大國集團(tuán)。
特別是改革開放以來，中國制造到中國創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變，量子通訊、載人航天等領(lǐng)域的重大突破，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和世界上最具經(jīng)濟(jì)活力的國家，中國品牌又與當(dāng)今先進(jìn)的生產(chǎn)力結(jié)合起來，中國符號品牌重新又回到了引領(lǐng)世界潮流的位置上來。
由此我們可以預(yù)見，英雄兒女符號品牌基于它深厚的文化根基和與先進(jìn)技術(shù)的有機融合，必將會成為有中國氣派的國際符號品牌。因為英雄兒女符號品牌不僅有著深厚的英雄文化為根基，更是與當(dāng)今最先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式相聯(lián)系，與互聯(lián)網(wǎng)+等現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)方式相聯(lián)系，因此，它必定具有著戰(zhàn)勝一切侵略、掠奪和欺壓的的內(nèi)在力量。因此，這個品牌也是與國家的發(fā)展、民族的復(fù)興所緊密相連，相互推動和促進(jìn)的。
